Chương 11: Người tha kẻ được tha

Hắc Hổ Bang giải tán. Đường chủ giữ lời, trả lại của cải đã cướp của dân các trấn, rồi cùng một số đàn em muốn hoàn lương về quê làm ruộng, sống đời lương thiện. Vùng đất từng chịu ách của chúng được yên bình trở lại.

Trấn Thanh Khê tôn A Phúc như ân nhân. Người ta muốn gã ở lại làm trấn chủ, làm giáo đầu dạy võ, làm gì cũng được. Nhưng A Phúc từ chối tất cả.

Gã vẫn làm tiểu nhị quán Lai Vãng.

Ông chủ quán ngạc nhiên: "Đại hiệp, ngài võ công cái thế, danh chấn giang hồ, sao lại cam làm một tiểu nhị bưng mâm?"

A Phúc cười, rót một chén rượu: "Ông chủ, mười năm trước tôi đã lầm khi nghĩ rằng cứ phải cầm kiếm lừng lẫy giang hồ mới là sống. Rồi mười năm nay tôi lại lầm khi nghĩ trốn tránh hết thảy mới là bình yên. Giờ tôi hiểu rồi: sống thế nào không quan trọng bằng sống với cái tâm gì. Tôi làm tiểu nhị, nhưng khi cần bảo vệ người lương thiện, tôi sẽ rút kiếm. Bình thường thì tôi rót rượu, bưng mâm, sống vui với bà con trấn này. Vậy là đủ."

Gã ngừng lại, nhìn thanh kiếm giờ được gã treo trên vách quán — không chôn giấu nữa, nhưng cũng không phô trương. "Thanh kiếm này, tôi không chôn nó nữa. Nhưng tôi cũng không dùng nó bừa bãi. Nó ở đó, để nhắc tôi: sức mạnh là để che chở, không phải để ức hiếp; và một người, dù tầm thường tới đâu, khi thấy chuyện bất bình mà dám đứng ra, thì đó mới là hiệp khách thật sự — chứ không phải cái danh 'Nhất Kiếm Phong' hão huyền năm nào."

Từ đó, trấn Thanh Khê có một quán rượu tên Lai Vãng, và một gã tiểu nhị hiền lành tên A Phúc. Khách qua đường vẫn thấy gã cười hiền, rót rượu, bưng mâm. Chỉ những người trong trấn mới biết, đôi tay bưng mâm ấy, khi cần, vẫn có thể cầm kiếm che chở cho kẻ yếu.

Và có lẽ, đó mới là cảnh giới cao nhất của một kiếm khách: không phải vô địch thiên hạ, mà là biết khi nào nên buông kiếm sống đời thường, và khi nào nên rút kiếm vì chính nghĩa.